A Guerra de Canudos aconteceu nos anos de 1896 a 1897 no sert\u00e3o da Bahia, em um embate armado entre o ex\u00e9rcito brasileiro e os seguidores do beato Ant\u00f4nio Conselheiro. “A Guerra de Canudos foi um dos principais conflitos que marcaram o per\u00edodo entre a queda da monarquia e a instala\u00e7\u00e3o do regime republicano no Brasil. Aconteceu de novembro de 1896 a outubro de 1897 no sert\u00e3o da Bahia, em uma fazenda improdutiva ocupada por Ant\u00f4nio Conselheiro e seus mais de 20 mil seguidores.”<\/p>\n\n\n\n
“Teve car\u00e1ter messi\u00e2nico, por conta das prega\u00e7\u00f5es do beato, mas envolvia a luta contra a fome, a mis\u00e9ria e a seca nordestina, regi\u00e3o desassistida pelo governo federal, que passava, naquele momento, pela transi\u00e7\u00e3o da monarquia para a rep\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n
A comunidade de Canudos come\u00e7ou a incomodar diversos setores das classes dominantes, como a Igreja, que estava perdendo seus fi\u00e9is para o religioso sertanejo; os latifundi\u00e1rios, que temiam novas ocupa\u00e7\u00f5es de terras improdutivas; e dos governos regional e nacional, que tentaram atacar Canudos quatro vezes, por\u00e9m sem sucesso. Estes s\u00f3 conseguiram vencer na quarta tentativa, quando Conselheiro j\u00e1 estava morto \u2014 por raz\u00f5es desconhecidas \u2014, com o envio de canh\u00f5es e 5 mil homens que mataram cerca de 25 mil pessoas.”<\/p>\n\n\n\n
“O que foi a Guerra de Canudos?
A Guerra de Canudos foi um confronto b\u00e9lico entre o ex\u00e9rcito brasileiro e a comunidade liderada pelo religioso Ant\u00f4nio Conselheiro, em Canudos, interior da Bahia. O conflito aconteceu entre 7 de novembro de 1896 e 5 de outubro de 1897. O governo da \u00e9poca, do presidente Prudente de Morais, do Brasil em processo de passagem para o regime republicano, considerou o movimento \u201crebelde\u201d e assim enviou o ex\u00e9rcito para combat\u00ea-lo, matando mais de 20 mil pessoas e configurando um dos maiores massacres de nossa hist\u00f3ria.”<\/p>\n\n\n\n
“Quais s\u00e3o as causas da Guerra de Canudos?
As causas da Guerra de Canudos foram:<\/p>\n\n\n\n
A uni\u00e3o entre o governo da Bahia e latifundi\u00e1rios contra a comunidade de Canudos. A justificativa corrente era de que n\u00e3o pagavam impostos e n\u00e3o seguiam as leis vigentes, j\u00e1 que eram seguidores de Ant\u00f4nio Conselheiro, um beato religioso que ditava, naquela comunidade ao seu redor, seus pr\u00f3prios ordenamentos, manifestando-se contr\u00e1rio a quest\u00f5es caras \u00e0 \u00e9poca, como o casamento civil e o pagamento de impostos. Novos olhares historiogr\u00e1ficos enxergam que Canudos foi, na verdade, um dos primeiros movimentos organizados de luta pela terra.<\/p>\n\n\n\n
Em muitas de suas prega\u00e7\u00f5es, Ant\u00f4nio Conselheiro dizia-se contra as desigualdades sociais e afirmava ser um enviado de Deus para dar fim \u00e0s injusti\u00e7as contra o povo, organizando-se com ele. Logo, a luta contra a fome e a seca, que assolavam o Nordeste brasileiro, foi uma das causas.<\/p>\n\n\n\n
Nesse mesmo sentido, suas falas, que beiravam a um cristianismo primitivo, eram malvistas pela Igreja Cat\u00f3lica, que n\u00e3o queria perder seu poder e, por isso, chamava ele e seus seguidores de her\u00e9ticos, aliando-se aos latifundi\u00e1rios e ao governo.<\/p>\n\n\n\n
A rep\u00fablica, que estava em processo de implementa\u00e7\u00e3o no Brasil, tamb\u00e9m era alvo de cr\u00edticas do beato. Os grandes donos de terra o acusavam de querer a volta da monarquia. No entanto, ele tratava da forma como o republicanismo estava sendo concretizado. De todo modo, para o presidente eleito Prudente de Morais, ele representava uma amea\u00e7a aos seus poderes.<\/p>\n\n\n\n
Euclides da Cunha, escritor de Os Sert\u00f5es, que foi durante longo per\u00edodo a principal obra para estudar Canudos, foi para o ambiente dos confrontos para averiguar tudo de perto, tendo em vista suas concep\u00e7\u00f5es do positivismo e darwinismo social, comuns \u00e0 \u00e9poca. Por\u00e9m, depois, passou a explicar o conflito como uma dicotomia entre o litoral e o sert\u00e3o, em que um era o civilizado e o outro, a barb\u00e1rie. Em sua opini\u00e3o final, ambos eram barbarizados.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o h\u00e1 tantas fontes sobre Canudos, por isso a historiografia tem dificuldades em encontrar consensos quanto \u00e0s suas causas. O que h\u00e1 de concord\u00e2ncia diz respeito \u00e0 viol\u00eancia da repress\u00e3o e \u00e0 necessidade de n\u00e3o dar ao acontecimento ares m\u00edsticos e idealizados na figura do l\u00edder beato.”<\/p>\n\n\n\n
“Participantes da Guerra de Canudos
Os participantes e grupos sociais da Guerra de Canudos foram:<\/p>\n\n\n\n
Ant\u00f4nio Conselheiro;<\/p>\n\n\n\n
a comunidade que o seguia, na fazenda Belo Monte (mais de 20 mil pessoas);<\/p>\n\n\n\n
o governo, tanto o da Bahia quanto o brasileiro;<\/p>\n\n\n\n
o ex\u00e9rcito, com milhares de homens;<\/p>\n\n\n\n
a Igreja Cat\u00f3lica, que apoiava o ataque aos \u201chereges\u201d;<\/p>\n\n\n\n
os latifundi\u00e1rios, irritados com a ocupa\u00e7\u00e3o de terras e com prega\u00e7\u00f5es que falavam em igualdade.<\/p>\n\n\n\n
Ant\u00f4nio Conselheiro
Ant\u00f4nio Conselheiro era um religioso e foi uma figura m\u00edtica na Guerra de Canudos, liderando a comunidade.<\/p>\n\n\n\n
Canudos \u00e9 um movimento considerado messi\u00e2nico, com aproxima\u00e7\u00f5es com o sebastianismo \u2014 cren\u00e7a difundida em Portugal, ap\u00f3s o sumi\u00e7o do monarca Dom Sebasti\u00e3o, de que ele voltaria como um messias que levaria o pa\u00eds de volta \u00e0 prosperidade. Tal mito chegou ao Brasil com bastante for\u00e7a e influenciou o beato nordestino, que citava o rei portugu\u00eas em seus discursos.<\/p>\n\n\n\n
Ele e seus seguidores ocuparam, em 1893, uma fazendo chamada Belo Monte, de terras improdutivas, no interior da Bahia, local de muita seca e desigualdades, j\u00e1 que n\u00e3o era costume entre os governantes dar a devida aten\u00e7\u00e3o ao sert\u00e3o do pa\u00eds. Al\u00e9m disso, a aboli\u00e7\u00e3o da escravatura era muito recente e havia sido feita de maneira tal que os negros e negras, antes escravizados, ficaram completamente desassistidos, restando-lhes a fome e a mis\u00e9ria.<\/p>\n\n\n\n
As fontes hist\u00f3ricas revelam que as primeiras apari\u00e7\u00f5es para um p\u00fablico maior, j\u00e1 iniciando a t\u00edpica caracteriza\u00e7\u00e3o difundida do religioso, foram em um jornal sergipano, em 1874, quando ele ainda n\u00e3o era conhecido como Ant\u00f4nio Conselheiro, e sim como Ant\u00f4nio dos Mares, uma figura m\u00edtica que andava por terras sertanejas erguendo capelas, igrejas e cemit\u00e9rios, declamando suas cr\u00edticas pol\u00edticas, profecias religiosas e conselhos, os quais, mais tarde, conferiram a ele a alcunha pela qual ficou conhecido.<\/p>\n\n\n\n
Tais a\u00e7\u00f5es atra\u00edram muita gente, sendo a maioria pessoas muito pobres, que passaram a segui-lo em suas peregrina\u00e7\u00f5es, at\u00e9 chegarem ao Arraial de Canudos-BA.<\/p>\n\n\n\n
Sua biografia diz que ele nasceu no Cear\u00e1, na cidade de Quixeramobim, em 1828, com o nome de batismo Ant\u00f4nio Vicente Mendes. Estudou portugu\u00eas, franc\u00eas e latim e assumiu os neg\u00f3cios da fam\u00edlia depois da morte do pai, que era comerciante. Casou-se em 1857.<\/p>\n\n\n\n
Alguns historiadores apresentam hip\u00f3teses de que ele teria sido tamb\u00e9m professor e caixeiro-viajante e que suas perambula\u00e7\u00f5es iniciaram depois que sua esposa fugiu de casa para viver com um militar. Ele teria, ent\u00e3o, jurado vingan\u00e7a e fora assolado por grande sentimento de vergonha, que o fez come\u00e7ar a andar, inicialmente, no sert\u00e3o de Sergipe. Casou-se novamente e teve um filho com uma artes\u00e3, mas os abandonou para continuar caminhando.<\/p>\n\n\n\n
Foi indiciado e preso, em 1877, pela morte de sua mulher e a m\u00e3e, mas logo solto, pois n\u00e3o existiam provas suficientes contra ele. Continuou as andan\u00e7as at\u00e9 a ocupa\u00e7\u00e3o da fazenda, j\u00e1 citada. A multid\u00e3o de seguidores \u00e0s voltas dele chegaram a cerca de 25 mil pessoas em 1895, um ano antes da Guerra de Canudos.<\/p>\n\n\n\n
Faleceu por raz\u00f5es obtusas, em 22 de setembro de 1897, sendo encontrado pelos militares, que j\u00e1 haviam invadido Canudos e realizado consecutivos combates. Depois de morto, sua cabe\u00e7a foi cortada para que pudessem estudar como era o \u201cc\u00e9rebro de um louco\u201d.”<\/p>\n\n\n\n
“Comunidade de Canudos
A comunidade de Canudos era localizada no extremo norte da Bahia, pr\u00f3ximo ao estado do Sergipe, conforme mostra o mapa abaixo. Foi fundada em 1893, quando Ant\u00f4nio Conselheiro e seus seguidores ocuparam a fazenda Belo Monte. O terreno ficava \u00e0s margens do rio Vaza-Barris. O Arraial de Canudos chegou a ter uma popula\u00e7\u00e3o de 25 mil pessoas, que o consideravam como a \u201cterra prometida\u201d.<\/p>\n\n\n\n
O que atra\u00eda tantos sertanejos pobres para l\u00e1 eram n\u00e3o s\u00f3 os discursos religiosos de salva\u00e7\u00e3o das almas e as cr\u00edticas pol\u00edticas, mas tamb\u00e9m o fato de n\u00e3o haver diferen\u00e7as dentro da comunidade, j\u00e1 que o que plantavam e os animais que criavam eram divididos entre todos igualmente. Assim, a Igreja perdia fi\u00e9is, e os latifundi\u00e1rios perdiam trabalhadores, visto que alguns desses membros da comunidade eram ex-jagun\u00e7os ou ex-cangaceiros e eram eles que faziam a seguran\u00e7a de todos do arraial.”<\/p>\n\n\n\n
“Destrui\u00e7\u00e3o de Canudos
Canudos foi destru\u00edda depois de v\u00e1rias tentativas. A primeira e a segunda delas foram pelo governo da Bahia, pressionado pela Igreja junto aos coron\u00e9is locais, que mandou duas campanhas, que foram derrotadas pela comunidade da fazenda Belo Monte.<\/p>\n\n\n\n
A terceira foi enviada pela vice-presid\u00eancia da rep\u00fablica, de Manuel Vitorino, que estava substituindo o ent\u00e3o presidente Prudente de Morais. Esta tamb\u00e9m foi derrotada, e o pr\u00f3prio coronel que comandava a expedi\u00e7\u00e3o foi executado em uma das batalhas, ferindo a \u201chonra militar\u201d, contr\u00e1ria ao que chamavam de fan\u00e1ticos. Tal epis\u00f3dio gerou crise para o governo federal, que, na capital, Rio de Janeiro, era chamado de fraco.<\/p>\n\n\n\n
As vit\u00f3rias em Canudos aconteciam porque, al\u00e9m de terem numerosos combatentes \u2014 homens adultos e jovens \u2014, esses eram bem treinados, sobretudo para embates na Caatinga (vegeta\u00e7\u00e3o t\u00edpica da regi\u00e3o onde moravam), diferentemente dos oficiais do ex\u00e9rcito, que vinham do litoral e n\u00e3o suportavam o clima quente, as \u00e1rvores cortantes, entre outras caracter\u00edsticas do bioma. O componente religioso, obviamente, era fundamental, afinal acreditava-se que o arraial era a \u201cterra prometida\u201d e que aquela era uma \u201cguerra santa\u201d.<\/p>\n\n\n\n
A quarta e \u00faltima expedi\u00e7\u00e3o foi massacrante. O presidente, visando a recuperar seu prest\u00edgio, ordenou que o ministro da Guerra enviasse milhares de homens. Assim marechal Bitencourt o fez: foram 5000, junto a canh\u00f5es que bombardearam Canudos, executando dezenas de milhares de pessoas, no dia 5 de outubro de 1897.”<\/p>\n\n\n\n
Desigualdades sociais e econ\u00f4micas:
O sert\u00e3o nordestino enfrentava mis\u00e9ria, fome e seca, levando muitos a buscar ref\u00fagio em Canudos.
Influ\u00eancia religiosa:
Ant\u00f4nio Conselheiro, com sua prega\u00e7\u00e3o religiosa e cr\u00edticas \u00e0 Rep\u00fablica, atraiu milhares de seguidores, que viam em Canudos uma esp\u00e9cie de “terra prometida”.
Conflito com a Rep\u00fablica:
A Rep\u00fablica rec\u00e9m-instaurada via em Canudos um foco de monarquistas e um perigo para a ordem estabelecida, especialmente pela cr\u00edtica \u00e0 separa\u00e7\u00e3o entre Igreja e Estado.
Interesses dos latifundi\u00e1rios:
Os latifundi\u00e1rios viam em Canudos a perda de m\u00e3o de obra e de poder, j\u00e1 que muitos moradores eram ex-trabalhadores rurais e jagun\u00e7os que se juntaram ao arraial.
O que era Canudos:
Canudos, tamb\u00e9m chamada de Belo Monte, era um povoado fundado por Ant\u00f4nio Conselheiro e seus seguidores em 1893, na regi\u00e3o de Canudos, na Bahia.
O arraial chegou a ter cerca de 25 mil habitantes, atraindo pessoas de diferentes origens e condi\u00e7\u00f5es sociais, como ind\u00edgenas, escravos libertos, sem-terra e ex-cangaceiros.
A comunidade era baseada na agricultura de subsist\u00eancia, na cria\u00e7\u00e3o de animais e na divis\u00e3o igualit\u00e1ria dos bens.
Apesar de ter sido chamado de Belo Monte, o arraial ficou conhecido como Canudos, nome que se refere a uma planta local, mas tamb\u00e9m era utilizado pelos inimigos para negar o significado de “Belo Monte”. Todos os combatentes foram degolados, al\u00e9m de outras atrocidades envolvendo mulheres e crian\u00e7as. Ao mesmo tempo que as for\u00e7as conselheiristas foram derrotadas, n\u00e3o se encontrou nada que pudesse comprovar as teorias conspirat\u00f3rias que teriam justificado a investida contra o arraial.<\/p>\n\n\n\n
Era preciso justificar, ent\u00e3o, todo aquele esfor\u00e7o e aquelas mortes patrocinadas pela Rep\u00fablica. Euclides da Cunha, com a sua obra j\u00e1 mencionada, contribuiu ainda mais para os questionamentos posteriores sobre as motiva\u00e7\u00f5es da destrui\u00e7\u00e3o de Canudos. Nisso, os militares e os seus projetos para a Rep\u00fablica, em crise com os civis, foram, tamb\u00e9m, ao final da quarta e \u00faltima expedi\u00e7\u00e3o, derrotados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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