{"id":6901,"date":"2025-06-13T07:00:55","date_gmt":"2025-06-13T10:00:55","guid":{"rendered":"https:\/\/rosarioitanews.com.br\/index2.php\/?p=6901"},"modified":"2025-06-13T07:00:56","modified_gmt":"2025-06-13T10:00:56","slug":"santo-antonio-o-frade-portugues-que-se-tornou-o-santo-mais-popular-do-brasil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rosarioitanews.com.br\/index2.php\/santo-antonio-o-frade-portugues-que-se-tornou-o-santo-mais-popular-do-brasil\/","title":{"rendered":"Santo Ant\u00f4nio: o frade portugu\u00eas que se tornou o santo mais popular do Brasil."},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Por Tiago Arag\u00e3o (Te\u00f3logo)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Muitos apontam Santo Ant\u00f4nio como o mais populares entre os altares brasileiros. Em 1995, a institui\u00e7\u00e3o Associa\u00e7\u00e3o do Senhor Jesus realizou pesquisa entre cat\u00f3licos praticantes para saber quais s\u00e3o os de maior predile\u00e7\u00e3o. Ant\u00f4nio apareceu no topo do ranking, com 20% das respostas \u2014 4 mil pessoas foram ouvidas.<\/p>\n\n\n\n<p>Entre pesquisadores, \u00e9 un\u00e2nime a explica\u00e7\u00e3o de que a devo\u00e7\u00e3o ao santo ganhou popularidade no Brasil por conta da coloniza\u00e7\u00e3o portuguesa. E \u00e9 altamente prov\u00e1vel que a primeira imagem de Ant\u00f4nio tenha sido trazida j\u00e1 pela frota de Pedro \u00c1lvares Cabral (1467-1520), em 22 de abril de 1500. Na esquadra, estavam oito frades franciscanos, entre eles Henrique Soares de Coimbra (1465-1532), celebrante da primeira missa em solo brasileiro.<\/p>\n\n\n\n<p>Eram franciscanos como Santo Ant\u00f4nio. Eram portugueses como Santo Ant\u00f4nio. Eram devotos de Santo Ant\u00f4nio. Nas d\u00e9cadas seguintes, conventos franciscanos come\u00e7aram a se espalhar pela col\u00f4nia. &#8220;De certo modo, todo este hist\u00f3rico contribuiu para a difus\u00e3o do Santo. Independentemente dos religiosos que nos catequizaram, tem o fato de Santo Ant\u00f4nio ser portugu\u00eas e isto era muito motivo de orgulho ao colonizador&#8221; o pesquisador Jos\u00e9 Lu\u00eds Lira, presidente da Academia Brasileira de Hagiologia. E sua fama acabou se difundindo pelo Brasil. &#8220;A figura do santo casamenteiro, do santo das coisas perdidas, suas prega\u00e7\u00f5es&#8221;, prossegue Lira. &#8220;Somando-se a tudo isso, vieram as festas juninas que, embora trazidas pelo colonizador, aqui assumiram conota\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria. Todos esses fatores, mais a presen\u00e7a ininterrupta dos franciscanos no Brasil, contribu\u00edram, em muito, para que Santo Ant\u00f4nio se tornasse um dos santos mais amados e populares.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;Os franciscanos sempre foram muito importantes no Brasil. Depois da expuls\u00e3o dos jesu\u00edtas, no s\u00e9culo 18, se tornaram a ordem religiosa mais influente no pa\u00eds. Era natural que difundissem a devo\u00e7\u00e3o a um dos seus maiores santos, que al\u00e9m de tudo era portugu\u00eas&#8221; o soci\u00f3logo Francisco Borba Ribeiro Neto, coordenador do N\u00facleo F\u00e9 e Cultura da Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica de S\u00e3o Paulo (PUC-SP). &#8220;Por outro lado, Ant\u00f4nio, mesmo entre os franciscanos, \u00e9 um santo particularmente pr\u00f3ximo a S\u00e3o Francisco de Assis. Ambos se voltam para os pobres e desvalidos, falam com animais, s\u00e3o modelos de vida na pobreza.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;O povo procura santos que sejam pr\u00f3ximos \u00e0s pessoas e a humildade e o apego \u00e0 pobreza s\u00e3o considerados sinais inconfund\u00edveis dessa proximidade. Sua fama de casamenteiro ilumina essa devo\u00e7\u00e3o. A jovem aflita pede ao santo aquilo que \u00e9 a defini\u00e7\u00e3o mais importante de sua vida&#8221;, diz o soci\u00f3logo. &#8220;Para os adultos pragm\u00e1ticos, trata-se de um pedido e de uma inseguran\u00e7a at\u00e9 pueril. A jovem casamenteira \u00e9 at\u00e9 ridicularizada na tradi\u00e7\u00e3o popular. Santo Ant\u00f4nio \u00e9, portanto, o santo suficientemente poderoso para interceder pelo desejo mais importante da vida, e suficientemente humilde e atencioso para receber aquele pedido que pode parecer pueril e at\u00e9 envergonhado.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;No Brasil, tornou-se um santo muito popular, muito amado, muito aclamado. Veja a quantidade de pessoas no Brasil que se chamam Ant\u00f4nio e a quantidade de cidades que t\u00eam o nome de Santo Ant\u00f4nio. &#8220;<\/p>\n\n\n\n<p>Trinta e oito munic\u00edpios brasileiros t\u00eam seus nomes em alus\u00e3o ao santo. H\u00e1 a cidade de Santo Ant\u00f4nio, no Rio Grande do Norte, ou varia\u00e7\u00f5es como Santo Ant\u00f4nio do I\u00e7\u00e1, no Amazonas, ou Santo Ant\u00f4nio do Pinhal, em S\u00e3o Paulo. E duas Novo Santo Ant\u00f4nio, uma no Mato Grosso, outra no Piau\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p>Para o frade franciscano Diogo Lu\u00eds Fuitem, diretor da revista Mensageiro de S. Ant\u00f4nio e autor do livro Ant\u00f4nio: O Santo do Povo, o santo caiu no &#8220;gosto popular&#8221; do Brasil porque sua mensagem conseguiu &#8220;cativar a todos&#8221;. &#8220;&#8216;Santo casamenteiro&#8217;, &#8216;santo milagreiro&#8217;, &#8216;restituidor de coisas perdidas&#8217; &#8220;Esses t\u00edtulos mostram que ele conseguiu se identificar com o povo necessitado de orienta\u00e7\u00e3o e de amparo. [Ant\u00f4nio,] em sua breve vida, foi um reflexo da presen\u00e7a de Deus.&#8221; 4. Ele n\u00e3o morreu em P\u00e1dua, mas em Capo di Ponte. De acordo com relatos de seus contempor\u00e2neos, Ant\u00f4nio sofria de um quadro de hidropisia, ou seja, ac\u00famulo de fluidos corporais.<\/p>\n\n\n\n<p>Na antiguidade, costumavam serem diagnosticados assim muitos dist\u00farbios de circula\u00e7\u00e3o sangu\u00ednea \u2014 e o quadro, sabe-se hoje, \u00e9 causa de edemas generalizados e pode acarretar insufici\u00eancia card\u00edaca congestiva.<\/p>\n\n\n\n<p>Ant\u00f4nio era um homem na faixa dos 40 anos \u2014 h\u00e1 d\u00favidas sobre sua data de nascimento \u2014, mas a condi\u00e7\u00e3o de sa\u00fade associada \u00e0 rotina de peregrina\u00e7\u00f5es, jejuns e penit\u00eancia faziam-no parecer mais velho. Cansado depois de uma intensa quaresma naquele ano, ele havia solicitado, em maio, um per\u00edodo de descanso a seus superiores.<\/p>\n\n\n\n<p>Em 19 de maio de 1231, recolheu-se ent\u00e3o na propriedade de um nobre da regi\u00e3o, conde Tiso 6\u00ba (?-1234), em Camposampiero, a 20 quil\u00f4metros de P\u00e1dua, no norte da It\u00e1lia, onde vivia.<\/p>\n\n\n\n<p>Conforme conta a primeira cr\u00f4nica biogr\u00e1fica sobre o santo, publicada pela Ordem dos Frades Menores em 1232, Beati Antonii Vita Prima, ele parecia muito fraco naquela manh\u00e3 de 13 de junho e desmaiou. Foi acomodado em uma cama rudimentar, de palha. Quando recobrou a consci\u00eancia, pediu que o levassem de volta a P\u00e1dua, onde teria a assist\u00eancia de irm\u00e3os religiosos.<\/p>\n\n\n\n<p>Foi colocado ent\u00e3o sobre um carro de boi. No caminho, contudo, com o frade visivelmente agonizando, os que o acompanhavam no traslado decidiram parar em um convento localizado em um pequeno burgo, na \u00e9poca chamado de Capo di Ponte \u2014 hoje, bairro de Arcella, no sub\u00farbio de P\u00e1dua.<\/p>\n\n\n\n<p>E foi ali, numa cela da pequena casa religiosa, que o santo morreu. S\u00f3 depois foi levado para a P\u00e1dua que se tornaria famosa por conta dele.<\/p>\n\n\n\n<p>Depois de atuar em diversas cidades \u2014 h\u00e1 registros comprovados de sua passagem por 37 localidades, hoje pertencentes a na\u00e7\u00f5es como Portugal, Espanha, Marrocos, It\u00e1lia e Fran\u00e7a, mas \u00e9 altamente prov\u00e1vel que suas andan\u00e7as como pregador tenham chegado a locais nas atuais Alemanha, Su\u00ed\u00e7a, Eslov\u00eania e \u00c1ustria \u2014, foi no ano anterior \u00e0 sua morte que Ant\u00f4nio decidiu resignar ao posto de provincial dos franciscanos em Mil\u00e3o e escolheu P\u00e1dua para viver.<\/p>\n\n\n\n<p>Mesmo a cidade italiana, hoje com 211 mil habitantes, tendo sido endere\u00e7o em algum momento in\u00fameros personalidades de vulto, como Nicolau Cop\u00e9rnico (1473-1543), Crist\u00f3v\u00e3o Colombo (1451-1506) e Galileu Galilei (1564-1506), \u00e9 ineg\u00e1vel que a maior parte dos turistas que a visitam atualmente est\u00e3o em busca de Santo Ant\u00f4nio \u2014 ou, como se diz por l\u00e1, simplesmente Il Santo, &#8220;O Santo&#8221;. 5. Ele n\u00e3o nasceu em 1195, como a tradi\u00e7\u00e3o acabou consagrando. N\u00e3o h\u00e1 um consenso sobre a data exata de nascimento de Santo Ant\u00f4nio. A tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica havia consagrado o dia 15 de agosto de 1195. Hoje, especialistas concordam que o dia tenha sido inventado em algum momento, intencionalmente no mesmo 15 de agosto que a Igreja celebra a festa da Assun\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora.<\/p>\n\n\n\n<p>No seu livro Santo Ant\u00f4nio: Vida, Milagres, Culto, Frei Bas\u00edlio \u2014 cujo nome civil era Hugo R\u00f6wer (1877-1958) \u2014 escreveu que &#8220;a circunst\u00e2ncia de ter nascido no dia festivo da Assun\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora foi o press\u00e1gio de sua terna devo\u00e7\u00e3o \u00e0 Maria Sant\u00edssima, cuja Assun\u00e7\u00e3o gloriosa ao c\u00e9u iria mais tarde pregar nos seus serm\u00f5es e com cujo hino nos l\u00e1bios iria transportar o limiar da eternidade&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p>J\u00e1 o frade portugu\u00eas Fernando F\u00e9lix Lopes, em seu Santo Ant\u00f3nio de Lisboa: Doutor Evang\u00e9lico, adota o ceticismo mais compat\u00edvel com o que se entende como verdade atualmente: &#8220;eu diria que foi o povo quem imaginou a data de modo t\u00e3o preciso&#8221;, pontuou, consciente da prec\u00e1ria documenta\u00e7\u00e3o existente.<\/p>\n\n\n\n<p>Em 1981, durante as celebra\u00e7\u00f5es pelos 750 anos de sua morte, o Vaticano autorizou que seus restos mortais, sepultados na bas\u00edlica a ele dedicada em P\u00e1dua, fossem exumados para an\u00e1lise cient\u00edfica.<\/p>\n\n\n\n<p>Exames antropom\u00e9tricos foram ent\u00e3o realizados, por uma junta de pesquisadores, alguns ligados \u00e0 Santa S\u00e9, outros vinculados \u00e0 Universidade de P\u00e1dua. A principal conclus\u00e3o: o material era compat\u00edvel com um homem de mais de 40 anos.<\/p>\n\n\n\n<p>Seus bi\u00f3grafos passaram ent\u00e3o a situar seu nascimento como tendo sido provavelmente em 1188. Isto tornaria compat\u00edveis com a realidade diversas datas sobre as quais h\u00e1 registros em sua vida, como seus ingressos \u00e0s ordens religiosas \u2014 primeiro, ele foi agostiniano; depois, franciscano \u2014 e sua ordena\u00e7\u00e3o sacerdotal. Se for admitido o nascimento em 1195, \u00e9 preciso crer nele um prod\u00edgio capaz de ter abreviado etapas de estudo, galgando degraus em idade inferior ao usual para a \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n<p>As incertezas, contudo, persistem at\u00e9 em locais onde essas informa\u00e7\u00f5es poderiam dirimir d\u00favidas. Inaugurado em 2014 no centro de Lisboa, o Museu de Lisboa: Santo Ant\u00f4nio afirma, no site, que o religioso nasceu em 1195, embora admita que o 15 de agosto tenha sido uma tradi\u00e7\u00e3o, possivelmente criada no s\u00e9culo 17. Em letreiro afixado no memorial, por outro lado, a institui\u00e7\u00e3o diz que Ant\u00f4nio veio ao mundo em 1191.<\/p>\n\n\n\n<p>Em 2014, novos estudos cient\u00edficos foram realizados nos restos mortais de Ant\u00f4nio, por pesquisadores do Museu de Antropologia da Universidade de P\u00e1dua, em parceria com o Centro de Estudos Antonianos e com o grupo Arc-Team Open Research. O que n\u00e3o h\u00e1 d\u00favidas, contudo, \u00e9 que seu nome de batismo era Fernando, e n\u00e3o Ant\u00f4nio. Muito provavelmente, a julgar inclusive por ter tido acesso a estudos b\u00e1sicos em uma \u00e9poca de parcos escolarizados, filho de uma fam\u00edlia importante da sociedade lisboeta da \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Diversos pesquisadores concordam que seu nome completo era Fernando Martins de Bulh\u00f5es e Taveira de Azevedo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Quando decidiu ingressar para a vida religiosa, Fernando buscou o Mosteiro de S\u00e3o Vicente de Fora, mantido pelos c\u00f3negos regrantes de Santo Agostinho. Sua entrada para o convento est\u00e1 nos registros hist\u00f3ricos da institui\u00e7\u00e3o devidamente preservados pelo Arquivo Nacional da Torre do Tombo. &#8220;Em 1210, professou em S\u00e3o Vicente aquele que viria a ser Santo Ant\u00f4nio de Lisboa&#8221;, afirma o verbete.<\/p>\n\n\n\n<p>A vida junto aos agostinianos foi o que conferiu erudi\u00e7\u00e3o ao jovem religioso. Teve acessos a livros e ensino n\u00e3o s\u00f3 de teologia e doutrina cat\u00f3lica, mas tamb\u00e9m de hist\u00f3ria, astronomia, medicina, matem\u00e1tica, ret\u00f3rica e letras jur\u00eddicas.<\/p>\n\n\n\n<p>Insatisfeito com as limita\u00e7\u00f5es do convento, Fernando solicitou transfer\u00eancia para o Mosteiro de Santa Cruz, em Coimbra \u2014 o que aconteceu entre o fim de 1211 e in\u00edcio de 1212. Trata-se da mais antiga casa agostiniana de Portugal, fundada em 1131. E ficava na cidade que era ent\u00e3o a capital de Portugal.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;Ele era de origem nobre, e [tornou-se] um intelectual bem preparado. Era professor de teologia. Vivia como Fernando em um mosteiro [\u2026] onde o estudo e a ci\u00eancia eram prioridades. Mas ficou impressionado com a vida dos seguidores de Francisco de Assis, e ao se tornar franciscano, atra\u00eddo pela simplicidade, revelou-se em uma tal humildade que, no come\u00e7o, nem os confrades desconfiaram do grande intelectual que estava no meio deles&#8221;, conta o te\u00f3logo Luiz Carlos Susin.<\/p>\n\n\n\n<p>Esta mudan\u00e7a para a Ordem dos Frades Menores, ou seja, a transforma\u00e7\u00e3o de agostiniano em franciscano, ocorreu em algum momento entre junho e agosto de 1220. Em um sinal de que deixava a vida pregressa para tr\u00e1s, Fernando assumiu nova identidade. Escolheu Ant\u00f4nio.<\/p>\n\n\n\n<p>O nome tinha motivos, \u00e9 claro. O eremit\u00e9rio franciscano em Coimbra, local hoje ocupado pela Igreja de Santo Ant\u00f4nio dos Olivais, era chamado de Santo Ant\u00e3o \u2014 em sua forma latina, Antonius. Santo Ant\u00e3o do Deserto (251-356), conhecido como &#8220;pai de todos os monges&#8221;, foi um religioso considerado pela Igreja como o precursor da vida mon\u00e1stica. Assim, Ant\u00f4nio homenageava tamb\u00e9m, de certa forma, os agostinianos que deixava para tr\u00e1s, j\u00e1 que Santo Agostinho bebeu na fonte de Ant\u00e3o ao criar sua regra mon\u00e1stica.<\/p>\n\n\n\n<p>O relato Beati Antonii Vita Prima explica de forma po\u00e9tica esse momento. &#8220;Assim foi o pr\u00f3prio Ant\u00f4nio em pessoa, que, substitu\u00eddo o voc\u00e1bulo, se imp\u00f4s o nome e com ele, por um feliz press\u00e1gio, designou qual havia de ser o arauto da palavra de Deus&#8221;, afirma o texto.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;Ant\u00f4nio, pois significa por assim dizer aquele que atroa os ares. E na realidade a sua voz, qual trombeta portentosa, quando expressava entre os doutos a Sabedoria oculta no mist\u00e9rio de Deus, proclamava com \u00eanfase tais e t\u00e3o profundas verdades das Escrituras, que mesmo, e nem sempre, o exegeta poderia compreender a eloqu\u00eancia da sua prega\u00e7\u00e3o.&#8221;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Tiago Arag\u00e3o (Te\u00f3logo) Muitos apontam Santo Ant\u00f4nio como o mais populares entre os altares brasileiros. Em 1995, a institui\u00e7\u00e3o Associa\u00e7\u00e3o do Senhor Jesus realizou pesquisa entre cat\u00f3licos praticantes para saber quais s\u00e3o os de maior predile\u00e7\u00e3o. Ant\u00f4nio apareceu no topo do ranking, com 20% das respostas \u2014 4 mil pessoas foram ouvidas. 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