Os corpos negros sequestrados na \u00c1frica e transportados ao Brasil, aonde foram criminosamente escravizados, eram portadores das ricas elabora\u00e7\u00f5es culturais de sua ancestralidade. Traziam a experi\u00eancia de conviver em contextos culturais diversos, onde compartilhavam conhecimentos fundamentais. As pr\u00e1ticas sociais e os saberes africanos concediam \u00e0quelas pessoas o dom de se sentir bem neste mundo, a alegria de viver e conviver com seus pares, de reproduzir suas vidas social e economicamente atrav\u00e9s de tecnologias, artes, trabalhos e viv\u00eancias espirituais de elevadas complexidades.
Aquela gente preta, sequestrada e aprisionada durante tormentosas semanas nos por\u00f5es dos navios negreiros, tristemente descritos nos poemas de Castro Alves, havia aprendido que o mundo e as suas coisas tinham um sentido, que as mulheres, os homens e a diversidade humana tamb\u00e9m tinham um sentido, que nada estava nesse mundo por acaso. Em sua imensa maioria, acreditavam na presen\u00e7a bondosa das For\u00e7as Divinas e desconheciam a ideia de inferno, afinal, os africanos achavam um absurdo Deus criar as pessoas para viverem alguns anos nesta Terra, para depois passarem a eternidade condenadas ao sofrimento .
O tr\u00e1fico transatl\u00e2ntico de africanos e a criminosa escraviza\u00e7\u00e3o deles nas Am\u00e9ricas fizeram parte do maior projeto de enriquecimento da burguesia europeia naquele per\u00edodo hist\u00f3rico. A gente africana passou a ser tratada como mercadoria que se vendia e comprava. Para justificar suas a\u00e7\u00f5es, os colonizadores formularam teorias, leis e desenvolveram condutas rigorosas para subjugar, controlar e explorar sua for\u00e7a de trabalho. Durante quase quatrocentos anos, a gente negra viveu em estado de s\u00edtio, sendo vigiada e perseguida, quando fugia daquele cativeiro.
Para conter o \u00edmpeto de liberta\u00e7\u00e3o da gente negra escravizada, a sociedade escravista produziu muitas t\u00e9cnicas de administra\u00e7\u00e3o social que inclu\u00edam instrumentos de tortura, proibi\u00e7\u00e3o da alfabetiza\u00e7\u00e3o de pessoas negras, a separa\u00e7\u00e3o das fam\u00edlias de pretos e a imposi\u00e7\u00e3o da religi\u00e3o cat\u00f3lica, dentre outras. \u201cSabei que o papa j\u00e1 pediu perd\u00e3o\u201d, cantou Gilberto Gil , lembrando que os cat\u00f3licos comandaram aquele processo colonizador, de triste mem\u00f3ria. Contudo, a mais perversa pol\u00edtica colonial parece ter sido a elabora\u00e7\u00e3o da mentirosa superioridade da gente branca escravista e a inferioriza\u00e7\u00e3o da gente negra escravizada. Esta hierarquiza\u00e7\u00e3o social baseada na brancura e na negrura da pele e tudo o que estes marcadores epid\u00e9rmicos poderiam significar em termos culturais e sociais deixaram um legado delet\u00e9rio na sociedade brasileira e no resto do mundo. A partir da inferioriza\u00e7\u00e3o do povo negro e da imposi\u00e7\u00e3o da superioridade dos brancos europeus, desenvolveram-se os dolorosos mecanismos psicol\u00f3gicos e sociais de desprezo \u00e0s realiza\u00e7\u00f5es culturais dos povos africanos e seus descendentes e a idolatria da brancura e das realiza\u00e7\u00f5es dos brancos europeus.
Os movimentos da consci\u00eancia negra trabalham tenazmente no combate a essa aliena\u00e7\u00e3o e perda da mem\u00f3ria da dignidade e humanidade da gente negra, em prol da restaura\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a e da verdade hist\u00f3rica.<\/p>\n\n\n\n
Ivo Queiroz _ Curitiba, 13jan2024<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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